最近網絡上湧現了一個新名詞，叫做“喪文化”。它并沒有明确的定義，大緻是指 90後的年青人，在現實生活中，失去目标和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔，如同麻木生存下去的行屍走肉。
其實這種“喪文化”由來已久，回望曆史，便可循得它的蹤迹。二戰以後的美國，讓無數青年趨之若鹜的“美國夢”變成了夢魇：民主的理想、個人的追求、宗教的信仰不複存在，青年人看不到前途和未來，又不願與人溝通思想感情，處在孤獨異化的困境中，成了排斥一切文化和價值觀念的“垮掉的一代”。六十年代，由于物質生活的極大豐富和傳統信仰的缺失，美國年輕人的迷惘和其與日俱增的社會責任感産生了激烈的碰撞，在搖滾樂的催化下，年輕人開始融合在這個矛盾中，并最終形成了那個時代最具代表性的文化現象:嬉皮士、搖滾樂、頹廢、反抗、群居、性、毒品、享樂。以上種種，都與如今泛濫在社交平台、青年群體中的“喪文化”現象有某種相似之處。

“我差不多是個廢人了”、“我想靜靜”、“生無可戀”、“絕望到憂傷”、“我要狗帶”，這些散發着頹廢的話語被制作成各種表情包，彌漫在網絡平台上，相信不少人都收藏着這些表情包，時不時拿出來“鬥圖”。從這些話和表情中，我們可以明顯感覺到某種情緒——“寶寶有小情緒了，但寶寶不說”，即什麼都不想做、什麼都沒勁兒、得過且過就好，既然如此，就讓我們躺一躺，就這樣，到躺屍到死亡。
繼“葛優躺”、“北京癱”後，前一段時間，一首一本正經的搞笑“神曲”《感覺身體被掏空》橫空出世，迅速火遍網絡，毫無防備地刷屏。歌詞大意是，夜幕籠罩了朝陽公園，老闆出現要求加班。職員内心瘋狂抱怨：十八天沒有卸妝、月抛帶了兩年半、作息紊亂……最後悲憤交加：感覺身體被掏空，我要去雲南，告别回龍觀！歌詞直戳痛點，俘獲人心。于是，一大波“感身空”出現了:上了一上午的課，“感覺身體被掏空”，下午一定要睡個天昏地暗；參加了一場招聘會，“感覺身體被掏空”，還是去考研吧；小長假出門旅個遊，“感覺身體被掏空”，還是在家“葛優躺”吧……
還有一個臉很長的“頹喪之神”馬男波傑克不斷給我們獻上的“心靈毒湯”，滿屏金句截圖。《馬男波傑克》是一部緻郁系成人動畫劇，除了色情、髒話和無所不在的酒精、毒品，全片最重要的是滲透着滿是負能量頹廢論調的黑暗哲理，堪稱悲傷喜劇的代表作。按照正常的标準，馬男波傑克是一個不折不扣的“渣男”，他和廢柴男孩陶德住在一起，抽煙酗酒暴飲暴食，對朋友落井下石，反複傷害真正關心他的人——經紀人兼前女友凱若琳公主，自私、自戀、自負、刻薄、冷酷、頹廢等衆多标簽都可以完美地貼在他的身上。然而，盡管如此，他很受歡迎，他的“金句”深得人心。
再回顧那些畢生目标就是“被人養着”、“遇見一個高帥富”的日韓劇女主角，我們可以發現，這種彌漫着頹廢氣息的表情包、話語大都不是社交平台原創，這些音樂、動漫、影視中的“喪文化”，才是真正源頭。而“喪文化”表情包，隻是“喪文化”的音樂、動漫、影視的一種二次傳播和言語反映。
當然，有不少在網絡上表演“喪文化”的年青人，隻是口是心非、說說玩鬧而已。就像很多學生成天自稱“學渣”、高呼“累成狗”、吐槽“除了玩什麼也不會”，其實在網絡見不到的地方卻是刻苦學習、認真鑽研、懷揣遠大的理想的另一番模樣。從某個角度上，這種“喪文化”能讓我們暫時看清自己需要自憐的人生，發洩壓力，畢竟隻有認識了生活的黑暗陰郁，我們才更能體會到生活的美好。
但是，客觀而言，語言在為人所用的同時，也在潛移默化地滲透入使用者的思想和行為中去，使用者并在不知不覺中将這些負面情緒和思想帶給周圍的人。長此以往，“喪文化”這種慢性毒藥會愈演愈烈，蔓延到整個社會，成為一場災難。
正值青春年華的我們，總會一次次不知覺望向遠方，對遠方的道路充滿憧憬，盡管忽隐忽現，充滿迷茫。有時候身邊就像被濃霧緊緊包圍，那種迷茫和無助隻有自己能懂。盡管有點孤獨，盡管帶着迷茫和無奈，但我們依然應該勇敢地面對，拒絕“喪文化”，因為這就是我們的青春，不是别人的，隻屬于自己的。
(作者：劉李銀 責編：郭蕊)